أهلا بزميلنا: طالب العلم. قد أجاب أخونا أ.علي جوابا رائعا في الموضوع، مع تنبيهه على ضرورة احتياط المرء، إذ قد يظن السؤال مشروعا محمودا، ولا يلتفت إلى أنه صدر عن حضرة نفسية أو نحو ذلك. وكلنا يقع لنا هذا، فنحتاج لليقظة المستمرة. والحمد لله أن ما أجاب به السيد علي يتوافق مع دراستي السابقة للموضوع، وذلك...

أهلا بك وبأسئلتك.. الذي أراه والله تعالى أعلم أن تركز على تخصصك، لأنه مجالك، وحقل عملك.. ولأن من شرط الإبداع في الغالب التخصص. أما الدراسة يمينا ويسارا فتضيِّع الجهود وتـُبدد الطاقة. وبعدها لا يتحقق إبداع ولا إضافة في العلم. وبالنسبة لعلوم الدين أرى أن تكتفي بالثقافة الإسلامية العامة والمبدئية، بحيث...

جزاكم الله خيرا سيدي علي. والأمر كما ذكر أخونا علي، فهو ليس شيخا، ولم يدّع يوما مشيخة.. لا هنا بهذا المنتدى ولا بغيره من المواقع.. لا في الحاضر ولا في الماضي. بل عهدنا به دائما أنه يذكر ضعفه وعدم أهليته. لذلك فمن يقرأ لسيدي علي على أمل أن يتخذه شيخا فهو مخطئ.. بل أكبر فائدة يحصلها القارئ منه هي معر...

إصـــــــــــــــــــدار جديد: أهدي كتابي هذا: "في علوم السنة: (بين الماضي والحاضر)." إلى حبيبنا وسيدنا رسول الله عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم، بمناسبة مولده الشريف في هذا الشهر المبارك. فاللهم صل وسلم عليه صلاة دائمة كاملة. صورة الغلاف بهذا الموقع: https://www.facebook.com/phot...

السلام عليكم ورحمة الله، قصدي بهذه السلسلة أن أطرح على أصدقاء المنتدى وزواره، وعلى رأسهم أستاذنا الفاضل علي الصوفي حفظه الله، ما عندي من أسئلة متنوعة في العلوم الإسلامية والشرعية. فهي تختلف عن "سلسلة الأسئلة الصوفية" التي تختص بميدان التصوف وقضاياه. وإن كان الأمر لا يخلو من تداخل بين السلس...

لا إله إلا الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله. عظم الله أجركم فضيلة الشيخ فتحي السلامي، ورزقكم وسائرَ أهلكم الصبر والسلوان. وأدخل الله والدكم الشيخ أحمد السلامي القيرواني الجنة في جوار رسول الله الكريم. وإنا لله وإنا إليه راجعون. عزائي أيضا لأخينا علي الصوفي، فهو من أقرب الناس إلى الشيخ فتحي حفظه الله،...

هذه محاضرتي في مؤتمر "جامعة مغارب" في موضوع "تدبير الاختلاف في الحضارة الإسلامية." تبدأ في الدقيقة 46، بينما ردودي عن الأسئلة في الساعة1 الدقيقة 47: وإن شاء الله يفيدنا الأصدقاء بالنقاش والإضافة والتصحيح، خاصة أخونا أ.علي، فهو كتب في موضوع الخلاف والتفرق والفرق.. اضغط هنا

..... الظاهر أننا أستاذ إلياس كنا نجيب على السؤال الذي كتبته الأخت الفاضلة في نفس الوقت وقد قرأت جوابكم وهو كذلك جزاكم الله كل خير إلا أن حشر العبد الفقير في زمرة المفتوح عليهم بالعلوم والفهوم هذا لا أوافقكم عليه ..... تجد عند سماع الفتوحات من أصحابها أو قراءتها في تآليفهم نفحة ربانية تأخذ بروحك إل...

رفع الله قدركم سيدي علي دنيا وآخرة. عندي سؤال تفكرت فيه من حوالي 3 أيام: قال تعالى: ( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ). هؤلاء الذين تشير إليهم الآية هم نخبة المؤمنين، فهم يدعون الله دائما، ولا يريدون إلاّ وجهه. المفروض إذن أن يكون ...

أنشدها حمزة شكور رحمه الله بأداء جميل. هذا رابطه:
https://www.youtube.com/watch?v=yDEHc57IFq0

بارك الله فيكم جميعا.
في الحديث: أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك.
هل يمكن أن يكون المقصود بالحديث معنى آخر، ألا وهو: اعبد الله كأنك تراه، لكن لمّا لم يكن ممكنا أن تراه فاعبده باعتبار أنه يراك هو سبحانه.

بارك الله فيكم أخانا الأستاذ علي. وزادكم الله من فضله العظيم.
لم أفهم هذه المشاركة، فما المقصود بالنشيد هنا؟ ولماذا هذه الكلمات دون غيرها: التيه، والجمال، والنوح..الخ؟
أعلم أن تحت كل كلمة هنا علوما غزيرة.. لكن كيف؟
جزاكم الله خيرا.

صحيح يوجد تشابه بين الظرفين. لذا كتبت هذه المقالات للاستفادة من دروس الماضي.

النظرية الإسلامية في الكهانة مما سمعته من أخينا الأستاذ علي الصوفي أن أكثر العالم وأهله بين سحر ومسّ. وكنت أعرف من خلال ما جاء في ديننا أن الشياطين يشتغلون على قدم وساق في إضلال الناس، وأنهم في نشاط لا يتوقف. لكن ما كنت أظن أن الحال وصل لدرجة أن أكثرية سكان هذه الأرض ضحايا أفعال الشياطين: إما مسّا ...

مرحبا الأستاذ أحمد.
شكرا على هذه النقول المفيدة، فهي توضح المسألة بشكل أفضل.

ما يتعاطاه أهل الفكر -على اختلاف أصنافهم- هو صناعة. فهم يقرؤون ويدرسون، ويفهمون ويتأملون.. ثم يكتبون. فالجامعة مثلا هي مجال لصناعة الأفكار وتخريج أهل العلم والفن في شتى التخصصات. فهنا توجد كلفة ويوجد عمل بشري، لذا يحمل دائما ما في البشرية من الضعف. أما الفيوضات الإلهية على بعض العباد فهي ليست كسبا و...

جواب في مراتب الاجتهاد ودرجاته.. ما هي مراتب الاجتهاد، وما الفرق بين المجتهد المستقل والمطلق والمنتسب والمذهبي... المجتهد المستقل هو الذي يضع لأول مرة منهج الاستنباط واستخراج الأحكام من النصوص. وهذا انتهى، فمثلا عمل أهل المدينة إما تقولين حجة، وهنا توافقين الإمام مالك. وإما تقولين غير حجة فتوافقين ...

الحروب الصليبية (4): صلاح الدين والحملتان الثالثة والرابعة: رأينا كيف ثبّت آل زنكي ثم صلاح الدين أمور الدولة الجديدة التي وحّدت بين مصر والشام. وكان من ذكاء صلاح الدين أنه لم يستعجل الحرب ضد الصليبيين، فأخذ يستعد للحرب القادمة ولابد. فحصّن بعض المدن، خاصة القاهرة. وأرسل جيشا لتأمين اليمن، لأن هذا ا...