أسئلتكم هذه سيدي غاية في الروعة والجمال ومتى يسّر الله تعالى سوف أجيبكم عليها بما يفتح به الله تعالى وهي - مع مراعاة الفارق بعد القياس - تذكرني بأسئلة سيدنا جبريل للنبي عليه الصلاة والسلام التي قال فيها " هذا جبريل أتى يعلمكم دينكم " هل تدري لماذا ؟ الجواب : لأنّ كل ما كان من الأسئلة التي...

يا سادة يا كرام والله ما تكتبوه من الثناء خيرا على العبد الفقير ما هو غير حسن ظن منكم بينما الأولى بالثناء والمدح من كان سببا في تعليم العبد الفقير وأذكر بداية شيخنا سيدي إسماعيل الهادفي رحمه الله تعالى ثمّ شيخنا الرجل الصالح العارف بالله سيدي فتحي بن أحمد السلامي الذي والحق يقال تعلمت على يديه الك...

أخي طالب العلم : أستسمح فضيلتكم وليتسع صدركم حضرة الفاضل المحترم للقول أن مثل هذه الطروحات التي تظهر في رسم أسئلة معقولة وطروحات قيّمة لا تعدو كونها خواطر فكرية لا يفيد الجواب عنها من عدمه لأن مثل هذه القياسات التي تطرح بين وقت وآخر في شكل تساؤلات من طرف كثيرين من الناس خصوصا ممن يعتبرون أنفسهم مفك...

يشاغب ويتساءل بعض غير المسلمين عن حقيقة الحور العين؟ ويقولون: هل الجنة هي عبارة عن حياة مشاع..؟ أي من حق أي أحد أن يفعل أي شيء من (متع حسية كالجنس وشرب الخمر والطعام والشراب و...الخ)... إذاً فهل هذه هي الجنة ؟ جزاكم الله خيرا وبارك فيكم أخي العزيز في الجواب أقول والله أعلم بالصواب : ما دخل ...

مقال كتبته بتاريخ : الأحد 30 يونيو 2013 بسم الله الرحمان الرحيم وصلى الله وسلم على النبي وآله أكبر عقبة يجدها السلطان العادل في طريقه هي البطانة الفاسدة كان عليه الصلاة والسلام لا يولي من يسأله الإمارة ولو كانت قرابته كعمه العباس رضي الله عنه وكان الخلفاء يتفقدون جدا بطاناتهم ونحن متى فهمنا عزل عمر...

سؤالي : كيف يمكن للسالك أو الفقير في بداية الطريق أن يتعرف أو يتعلم أو يكتسب مبادئ علوم الطريقة ؟ هل ثمة مجموعة من الكتب التي لا بد له أن يتعلمها أو يستمع لشروح لها ؟ ثم بعد الفهم والشرح كيف ينزلها علي واقعه ويتحول الكلام الموجود في الكتب الي سلوك ممارس مُطبق... المقصود بمبادئ علوم التصوف أي معرفة ...

كنت أستسمحكم في تعريف الفقراء من أمثالي بأهم المراحل التي عليهم أن يجتازوها ليتحصلوا علي تلكم الجواهر والمعارف والمعاني الراقية التي لا نجدها إلا نادراً ... وكيف يمكن للفقير فهمها وإدراكها واستشعارها... كيف يمكن للفقير أن يعيشها حقيقة وواقعاً، بحيث لا يكون كلاماً معسولاً أو نظرياً كحال الدراسات الف...

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين وآله وصحبه أما بعد : بداية أقول : يحدث كل ّ مرة أن بعض المتابعين من رواد المنتدى والمنتديات من قبله وصفحتي على الفيسبوك سابقا جزاهم الله خيرا وبارك فيهم يظنون في العبد الفقير ظنونا حسنة فيعتقدون في تمام سيره وكمال سلوكه ومكاشفته ومن كونه واصل...

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على المرسول رحمة للعالمين وآله وصحبه أجمعين مناسبة الإحتفال بالمولد النبوي الشريف لا بدعة فيها من حيث المبدأ كونها من السنن الحسنة التي ورد ذكرها في الحديث عنه عليه الصلاة والسلام ( مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ...

عبد الله حرزالله كتب : أتمنى لو تستروحوا بهذا الموضوع ... بارك الله فيكم سيدي عبد الله وجزاكم خيرا صدقني لا أجد في بالي ما أستروح به في هذا الموضوع لكني أحيلك على كتب المفسرين خاصة تفسيري : روح البيان لإسماعيل حقي وتفسير الشيخ المراغي رحمهما الله تعالى وكذلك بقية المفسرين من المحققين سواء من العارف...

عبدالله حرزالله كتب: أقول: فإن لم يتعجب الإنسانُ حين تفكره من المخلوقات الربانية التي يراها (والتي توصف بأنها من عجيب صنع الله ) وذلك -أقصد عدم التعجب- لعلّه بسبب شهود أو رؤية كمال ومطلق القدرة الإلهية ، فاذا غَلَبَ تعظيم مطلق القدرة للحق سبحانه عن أن يتعجب من قدرته على خلق أيّ شيء عظيماً ك...

... ماذا عن باقي المراتب سيدي؟ أهلا بكم أستاذ أحمد زكي بارك الله فيكم وجزاكم خيرا هذه المراتب الأربع هي أصول المراتب : إرادة , حال , علم , كرامة أي أن للأولياء شأن في حضور الأنبياء من حيث الإرادة حيث جاء الأمر لرسول الله عليه الصلاة والسلام ليصبر نفسه معهم مع ما كان عليه من عبادة ومقام عظيم لا مثيل...

شرح وافي وتهذيب كافي يعرج بالقارئ لمعرفة جلال وجمال مقامات الأصفياء.. جزاكم الله كل خير على إثراء الفكر الصوفي الإحساني فمدرسته تحتاج أمثالكم دوما. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم أخي عابر سبيل على حسن ظنكم في العبد الفقير وشكرا على مروركم الكريم وأرجو أن لا تبخلونا بما ترونه من العيب فينا

الحكمة الثانية عشرة ( ما نفع القلب شيء مثل عزلة يدخل بها ميدان فكرة ) الشرح : - العزلة فطم النفس عن عالم الحسّ - العزلة للتوجّه والفكرة للمواجهة - العزلة لا تدلّك متى فهمت عنه إلا على الجمع عليه (أصلها ثابت ) في القصد إليه , ( وفرعها في السماء ) بما تنتجه فكرتك من المعارف بي...

الحكمة الحادية عشرة ( أدفن وجودك في أرض الخمول فما نبت مما لم يدفن لا يتم نتاجه ) الشرح : - الخمول دفن سرّ الخصوصية في أوصاف البشرية - الخمول تجريد النفس من دعاويها , ومحو آثار معانيها - متى رمت ظهور خصوصيتك , وبروز نجوميتك , فقد جمعت الخلق عليك , وأوقفتهم عبيدا بين يديك - حقيقة الخمول إفرا...

الحكمة العاشرة : ( الأعمال صور قائمة وأرواحها وجود سرّ الإخلاص فيها ) الشرح : - الأعمال في ظاهرها قائمة صورها برسم العلم , وقيام نوره بوجود سرّ الإخلاص في باطنها - إنّما أمرك بالإخلاص لأنّه جوادك في السير إليه , ومتى كوشفت بسرّه أزال لك الحجاب بين يديه - أراد منك الإخلاص في أعمالك كلّها , ل...

الحكمة التاسعة : ( تنوّعت أجناس الأعمال بتنوّع واردات الأحوال ) الشرح : - أجناس الأعمال عناوين واردات الأحوال - من علامات ورود جاذبات الأحوال ما تشهده من أجناس الأعمال - متى كانت واردات الأحوال من تجلّيات صفات جلاله وافقتها أجناس الأعمال بصرف وصف العبودية , ومتى كانت من تجلّيات صفات جماله أ...

الحكمة الثامنة : ( إذا فتح لك وجها من التعرف فلا تبال معها إن قل عملك، فإنه ما فتحها عليك إلا وهو يريد أن يتعرف إليك، ألم تعلم أن التعرف هو مورده عليك، و الأعمال أنت تهديها إليه، و أين ما تهديه إليه مما هو مورده عليك ) الشرح : - ما تعرّف اليك , الا في جمال ما قدّره بعلمه عليك - ما تعرّف الي...

الحكمة السابعة : ( لا يشكّكنّك في الوعد عدم وقوع الموعود به وان تعيّن زمنه لئلا يكون ذلك قدحا في بصيرتك واخمادا لنور سريرتك ) الشرح : - ما وعدك الا فتحا لك لباب محاب حضرته اليك , وما ساق لك الموعود به الا من منّة خزائن فضله عليك - مطلبه منك السكون الى وعده السابق اليك , لا الاطمئنان الى الم...

الحكمة السادسة : ( لا يكن تأخّر أمد العطاء مع الالحاح في الدعاء موجبا ليأسك , فهو قد ضمن لك الاجابة فيما يختاره لك لا فيما تختاره لنفسك , وفي الوقت الذي يريد لا في الوقت الذي تريد ) الشرح : - يكفيك من الدعاء استجابة أن أرجعك به الى وصف عبوديتك , وأوقفك به عند حدود هويّتك - الهامه لك بأن أوق...